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	<title>BramhasutraBhashyam/C02/S02/व्याख्या/bhashya - Revision history</title>
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	<updated>2026-04-14T07:29:50Z</updated>
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		<title>Chandrashekars: 1 revision imported</title>
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		<updated>2026-03-10T19:18:26Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;1 revision imported&lt;/p&gt;
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				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;en&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;1&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← Older revision&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;1&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Revision as of 19:18, 10 March 2026&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-notice&quot; lang=&quot;en&quot;&gt;&lt;div class=&quot;mw-diff-empty&quot;&gt;(No difference)&lt;/div&gt;
&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Chandrashekars</name></author>
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		<id>https://grantha.io/index.php?title=BramhasutraBhashyam/C02/S02/%E0%A4%B5%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%BE%E0%A4%96%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%BE/bhashya&amp;diff=790&amp;oldid=prev</id>
		<title>BramhasutraBhashyam&gt;ShastraImport: Imported from BS.xml via ShastraEditor</title>
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		<updated>2026-03-10T11:39:57Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Imported from BS.xml via ShastraEditor&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;New page&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;__NOINDEX__&lt;br /&gt;
&amp;lt;noinclude&amp;gt;[[Category:BramhasutraBhashyam भाष्यपाठाः]]&amp;lt;/noinclude&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;section begin=&amp;quot;BS_C02_S02_V01&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;font-family:&amp;#039;Adishila&amp;#039;,serif;line-height:1.9;margin:4px 0;&amp;quot;&amp;gt;अचेतनस्य स्वतः प्रवृत्त्यनुपपत्तेर्नानुमानपरिकल्पितं प्रधानं जगत्कर्तृ । चशब्देन प्रमाणाभावं दर्शयति ॥ 01 ॥&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;section end=&amp;quot;BS_C02_S02_V01&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;section begin=&amp;quot;BS_C02_S02_V02&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;font-family:&amp;#039;Adishila&amp;#039;,serif;line-height:1.9;margin:4px 0;&amp;quot;&amp;gt;चेतनस्य स्वतः प्रवृत्तिदर्शनाच्च ॥ 02 ॥&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;section end=&amp;quot;BS_C02_S02_V02&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;section begin=&amp;quot;BS_C02_S02_V03&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;font-family:&amp;#039;Adishila&amp;#039;,serif;line-height:1.9;margin:4px 0;&amp;quot;&amp;gt;पयोऽम्बुवदचेतनस्यापि प्रवृत्तिर्युज्यत इति न युक्तम् ।&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;font-family:&amp;#039;Adishila&amp;#039;,serif;line-height:1.9;margin:4px 0;&amp;quot;&amp;gt;‘एतस्य वा अक्षरस्य प्रशासने गार्गि प्राच्योऽन्या नद्यः स्यन्दन्ते , याश्च श्वेतेभ्यः पर्वतेभ्यः प्रतीच्योऽन्या यां यां य दिशमनु’&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;font-family:&amp;#039;Adishila&amp;#039;,serif;line-height:1.9;margin:4px 0;&amp;quot;&amp;gt;‘एतेन ह वाव पयो मण्डं भवति’ इत्यादिना तत्रापीश्वरनिमित्तप्रवृत्तिश्रुतेः ॥ 03 ॥&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;section end=&amp;quot;BS_C02_S02_V03&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;section begin=&amp;quot;BS_C02_S02_V04&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;font-family:&amp;#039;Adishila&amp;#039;,serif;line-height:1.9;margin:4px 0;&amp;quot;&amp;gt;‘न ऋते त्वत्क्रियते किञ्चनारे’ इति तद्व्यतिरेकेण कस्यापि कर्मणोऽनवस्थितेरनपेक्षितमेवाचेतनवादिमतम् ॥ 04 ॥&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;section end=&amp;quot;BS_C02_S02_V04&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;section begin=&amp;quot;BS_C02_S02_V05&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;font-family:&amp;#039;Adishila&amp;#039;,serif;line-height:1.9;margin:4px 0;&amp;quot;&amp;gt;‘यच्च किञ्चित् जगत्सर्वं दृश्यते श्रूयतेऽपि वा ।&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
अन्तर्बहिश्च तत् सर्वं व्याप्य नारायणः स्थितः’&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;font-family:&amp;#039;Adishila&amp;#039;,serif;line-height:1.9;margin:4px 0;&amp;quot;&amp;gt;‘ब्रह्मण्येवेदमाविरासीद्ब्रह्मणि स्थितं ब्रह्मण्येव लयमभ्येति ।&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
ब्रह्मैवाधस्ताद्ब्रह्मैवोपरिष्ठाद्ब्रह्म मध्यतो ब्रह्म सर्वतः’ ॥&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;font-family:&amp;#039;Adishila&amp;#039;,serif;line-height:1.9;margin:4px 0;&amp;quot;&amp;gt;‘ब्रह्मैवेदं सर्वम्’ इत्यादिश्रुतिभ्योऽन्यत्र जगतोऽभावात् तृणादीनां पर्जन्यवन्नानुग्राहकत्वमात्रमीश्वरस्य ।&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;font-family:&amp;#039;Adishila&amp;#039;,serif;line-height:1.9;margin:4px 0;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;quot;font-style:italic;color:#5a4020;&amp;quot;&amp;gt;‘स एव भूयो निजवीर्यचोदितां स्वजीवमायां प्रकृतिं सिसृक्षतीम् ।&amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
इति भागवते ।&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;section end=&amp;quot;BS_C02_S02_V05&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;section begin=&amp;quot;BS_C02_S02_V06&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;font-family:&amp;#039;Adishila&amp;#039;,serif;line-height:1.9;margin:4px 0;&amp;quot;&amp;gt;यस्य धर्माधर्मौ न स्तः तत्सिद्धान्ते किं प्रयोजनम् । अतः स्वव्याहतेरेवोपेक्ष्यः ॥ 06 ॥&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;section end=&amp;quot;BS_C02_S02_V06&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;section begin=&amp;quot;BS_C02_S02_V07&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;font-family:&amp;#039;Adishila&amp;#039;,serif;line-height:1.9;margin:4px 0;&amp;quot;&amp;gt;यथा चेतनसम्बन्धादचेतनमेव शरीरमश्मादिकमादाय गच्चति, एवमचेतनाऽपि प्रकृतिः पुरषसम्बन्धात् प्रवर्तत इति चेन्न । ‘न ऋते त्वत्क्रियते’ इति तत्रापि तथात्वे दृष्टान्ताभावात् ॥ 07 ॥&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;section end=&amp;quot;BS_C02_S02_V07&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;section begin=&amp;quot;BS_C02_S02_V08&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;font-family:&amp;#039;Adishila&amp;#039;,serif;line-height:1.9;margin:4px 0;&amp;quot;&amp;gt;शरीरप्रवृत्तौपुरषस्याङ्गित्वात् ।&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;font-family:&amp;#039;Adishila&amp;#039;,serif;line-height:1.9;margin:4px 0;&amp;quot;&amp;gt;‘अङ्गमङ्गी समादाय यथाकार्यं करोत्यसौ’ इत्यङ्गित्वव्यवहारोऽनुपपन्न ॥ 08 ॥&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;section end=&amp;quot;BS_C02_S02_V08&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;section begin=&amp;quot;BS_C02_S02_V09&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;font-family:&amp;#039;Adishila&amp;#039;,serif;line-height:1.9;margin:4px 0;&amp;quot;&amp;gt;शरीरसम्बन्धात् पुरुषः प्रवर्तत इत्यङ्गीकारेऽपि स्वतस्तस्यासामर्थ्याच्चरीरसम्बन्ध एवायुक्तः ॥ 09 ॥&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;section end=&amp;quot;BS_C02_S02_V09&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;section begin=&amp;quot;BS_C02_S02_V10&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;font-family:&amp;#039;Adishila&amp;#039;,serif;line-height:1.9;margin:4px 0;&amp;quot;&amp;gt;सकलश्रुतिस्मृतियुक्तिविरुद्धत्वाच्चानीश्वरमतमसमञ्जसम् ।&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;font-family:&amp;#039;Adishila&amp;#039;,serif;line-height:1.9;margin:4px 0;&amp;quot;&amp;gt;‘श्रुतयः स्मृतयश्चैव युक्तयश्चेश्वरं परम् ।&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
वदन्ति तद्विरुद्धं यो वदेत् तस्मान्न चाधमः’ इति पाद्मे ॥ 10 ॥&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;section end=&amp;quot;BS_C02_S02_V10&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;section begin=&amp;quot;BS_C02_S02_V11&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;font-family:&amp;#039;Adishila&amp;#039;,serif;line-height:1.9;margin:4px 0;&amp;quot;&amp;gt;महत्त्वाद्दीर्घत्वाच्च यथा कार्यमुत्पद्यते, एवं ह्रस्वत्वाद् पारिमण्डल्याच्चोत्पद्येत । वाशब्दादन्यथैतयोरपि न स्यात्, विशेषकारणाभावात् ॥ 11 ॥&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;section end=&amp;quot;BS_C02_S02_V11&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;section begin=&amp;quot;BS_C02_S02_V12&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;font-family:&amp;#039;Adishila&amp;#039;,serif;line-height:1.9;margin:4px 0;&amp;quot;&amp;gt;ईश्वरेच्छाया नित्यत्वे तद्भावेऽपि परमाणुकर्माभावान्नेदानीमपि स्यात् । अनित्यत्वे तत्कारणाभावात् । अतः परमाणुचेष्टाभावात् तत्कार्याभावः । वैदिकेश्वरस्य तु वेदेनैव सर्वशक्तित्वोक्तेः सर्वमुपपद्यते । स्वत एव काले विशेषाङ्गीकृतेश्च ॥ 12 ॥&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;section end=&amp;quot;BS_C02_S02_V12&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;section begin=&amp;quot;BS_C02_S02_V13&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;font-family:&amp;#039;Adishila&amp;#039;,serif;line-height:1.9;margin:4px 0;&amp;quot;&amp;gt;कार्यकारणादीनां समवायसम्बन्दाङ्गीकारात् तस्य च भिन्नत्वसाम्यात् समवायान्तरापेक्षायामनवस्थितिः। न च तत्प्रमाणम् । प्रथमसम्बन्धा सिद्धैव च तदसिद्धिः । स्वनिर्वाहकत्वे समवाय एव न स्यात् ॥ 13 ॥&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;section end=&amp;quot;BS_C02_S02_V13&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;section begin=&amp;quot;BS_C02_S02_V14&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;font-family:&amp;#039;Adishila&amp;#039;,serif;line-height:1.9;margin:4px 0;&amp;quot;&amp;gt;नित्यत्वाच्च परमाणूनां समवायस्य च तस्यैव जनित्वाङ्गीकारान्नित्यमेव कार्यं स्यात् । अन्यथा न कदाचित् ॥ 14 ॥&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;section end=&amp;quot;BS_C02_S02_V14&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;section begin=&amp;quot;BS_C02_S02_V15&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;font-family:&amp;#039;Adishila&amp;#039;,serif;line-height:1.9;margin:4px 0;&amp;quot;&amp;gt;रूपादिमत्त्वाच्च परमाणूनामनित्यत्वम् । तथा दृष्टत्वाल्लोके ॥ 15 ॥&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;section end=&amp;quot;BS_C02_S02_V15&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;section begin=&amp;quot;BS_C02_S02_V16&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;font-family:&amp;#039;Adishila&amp;#039;,serif;line-height:1.9;margin:4px 0;&amp;quot;&amp;gt;नित्यत्वे परमाणूनां तद्वत् सर्वनित्यत्वं स्यात् । विशेषप्रमाणाभावात् अनित्यत्वे कारणाभावात् तदुत्पत्त्यभावः ॥ 16 ॥&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;section end=&amp;quot;BS_C02_S02_V16&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;section begin=&amp;quot;BS_C02_S02_V17&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;font-family:&amp;#039;Adishila&amp;#039;,serif;line-height:1.9;margin:4px 0;&amp;quot;&amp;gt;सकलश्रुतिस्मृत्यपरिगृहीतत्वाच्चातिशयेनानपेक्षता ।&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;font-family:&amp;#039;Adishila&amp;#039;,serif;line-height:1.9;margin:4px 0;&amp;quot;&amp;gt;‘आन्वीक्षिकीं तर्कविद्यामनुरक्तो निरर्थकम्’ इति मोक्षधर्मे ॥ 17 ॥&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;section end=&amp;quot;BS_C02_S02_V17&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;section begin=&amp;quot;BS_C02_S02_V18&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;font-family:&amp;#039;Adishila&amp;#039;,serif;line-height:1.9;margin:4px 0;&amp;quot;&amp;gt;समुदायस्यैकहेतुकत्वं न युज्यते । उभयहेतुकेऽप्यन्योऽन्याश्रयात् तदप्राप्तिः । अन्यथा सर्वदा समुदायसत्त्वं स्यात् ॥ 18 ॥&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;section end=&amp;quot;BS_C02_S02_V18&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;section begin=&amp;quot;BS_C02_S02_V19&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;font-family:&amp;#039;Adishila&amp;#039;,serif;line-height:1.9;margin:4px 0;&amp;quot;&amp;gt;सर्वदा विद्यमानोऽपि समुदाय परस्परापेक्षया व्यवह्रियत इति चेन्न । एकं कार्यमुत्पाद्य तस्य विनष्टत्वात् परस्परप्रत्ययस्तदपेक्षया व्यवहार इति न युज्यते । कारणे सति कार्यं भवत्येवेति हि तस्य नियमः ॥ 19 ॥&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;section end=&amp;quot;BS_C02_S02_V19&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;section begin=&amp;quot;BS_C02_S02_V20&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;font-family:&amp;#039;Adishila&amp;#039;,serif;line-height:1.9;margin:4px 0;&amp;quot;&amp;gt;कार्योत्पत्तावेव कारणस्य विनाशाच्च न विशेषकार्योत्पत्तिः ॥ 20 ॥&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;section end=&amp;quot;BS_C02_S02_V20&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;section begin=&amp;quot;BS_C02_S02_V21&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;font-family:&amp;#039;Adishila&amp;#039;,serif;line-height:1.9;margin:4px 0;&amp;quot;&amp;gt;कारणे विनष्टे कार्यमुत्पद्यते चेत् तत्कार्यमिति प्रतिज्ञाहानिः । तत्काले कारणमस्ति चेद्विनाशकारणाभावद्यौगपद्यं सर्वकार्याणाम् ॥ 21 ॥&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;section end=&amp;quot;BS_C02_S02_V21&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;section begin=&amp;quot;BS_C02_S02_V22&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;font-family:&amp;#039;Adishila&amp;#039;,serif;line-height:1.9;margin:4px 0;&amp;quot;&amp;gt;कारणे सति कार्यं भवत्येवेति नियमान्निस्सन्तानः ससन्तानश्च विनाशो न युज्यते ॥ 22 ॥&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;section end=&amp;quot;BS_C02_S02_V22&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;section begin=&amp;quot;BS_C02_S02_V23&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;font-family:&amp;#039;Adishila&amp;#039;,serif;line-height:1.9;margin:4px 0;&amp;quot;&amp;gt;कारणे सति कार्यं भवत्येवेति नियमे सर्वदा कार्यभावान्न कार्यकारणविशेषः । अनियमे कार्यानुत्पत्तिः ॥ 23 ॥&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;section end=&amp;quot;BS_C02_S02_V23&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;section begin=&amp;quot;BS_C02_S02_V24&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;font-family:&amp;#039;Adishila&amp;#039;,serif;line-height:1.9;margin:4px 0;&amp;quot;&amp;gt;दीपादिषु विशेषदर्शनात् क्षणिकत्वेनान्यत्रापि क्षणिकत्वमनुमीयते चेदाकाशादिष्वविशेषदर्शनादन्यत्रापि तदनुमीयते ॥ 24 ॥&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;section end=&amp;quot;BS_C02_S02_V24&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;section begin=&amp;quot;BS_C02_S02_V25&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;font-family:&amp;#039;Adishila&amp;#039;,serif;line-height:1.9;margin:4px 0;&amp;quot;&amp;gt;तदेवेदमिति प्रत्यभिज्ञानाच्च । प्रत्यभिज्ञाय ब्रान्तित्वे विशेषदर्शनस्यापि ब्रान्तित्वम् ॥ 25 ॥&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;section end=&amp;quot;BS_C02_S02_V25&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;section begin=&amp;quot;BS_C02_S02_V26&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;font-family:&amp;#039;Adishila&amp;#039;,serif;line-height:1.9;margin:4px 0;&amp;quot;&amp;gt;अदृष्टत्वादसतः कारणत्वं न युज्यते ॥ 26 ॥&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;section end=&amp;quot;BS_C02_S02_V26&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;section begin=&amp;quot;BS_C02_S02_V27&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;font-family:&amp;#039;Adishila&amp;#039;,serif;line-height:1.9;margin:4px 0;&amp;quot;&amp;gt;असतः कारणत्वे उदासीनानां हेयोपादेयबुद्धिवर्जितानां खपुष्पादीनामपि सकाशात् कार्यसिद्धिः । चशब्दान्न चेदन्यत्रापि न स्यादविशेषात् ॥ 27 ॥&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;section end=&amp;quot;BS_C02_S02_V27&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;section begin=&amp;quot;BS_C02_S02_V28&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;font-family:&amp;#039;Adishila&amp;#039;,serif;line-height:1.9;margin:4px 0;&amp;quot;&amp;gt;न च जगदेव शून्यमिति वाच्यम् । दृष्टत्वात् ॥28॥&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;section end=&amp;quot;BS_C02_S02_V28&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;section begin=&amp;quot;BS_C02_S02_V29&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;font-family:&amp;#039;Adishila&amp;#039;,serif;line-height:1.9;margin:4px 0;&amp;quot;&amp;gt;न च दृष्टस्यापि स्वप्नादिवदभावः। तस्योत्तरकाले’स्वप्नोयं’,’नायं सर्पः’ इत्याद्यनुभवात् । न चात्र तादृशं प्रमाणमस्ति ॥ 29 ॥&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;section end=&amp;quot;BS_C02_S02_V29&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;section begin=&amp;quot;BS_C02_S02_V30&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;font-family:&amp;#039;Adishila&amp;#039;,serif;line-height:1.9;margin:4px 0;&amp;quot;&amp;gt;न विज्ञानमात्रं जगत् । तथाऽनुभवाभावात् ॥ 30 ॥&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;section end=&amp;quot;BS_C02_S02_V30&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;section begin=&amp;quot;BS_C02_S02_V31&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;font-family:&amp;#039;Adishila&amp;#039;,serif;line-height:1.9;margin:4px 0;&amp;quot;&amp;gt;ज्ञानं क्षणिकम् । अर्थानां च स्थायित्वमुक्तम् । आतश्च नैक्यम् ॥ 31 ॥&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;section end=&amp;quot;BS_C02_S02_V31&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;section begin=&amp;quot;BS_C02_S02_V32&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;font-family:&amp;#039;Adishila&amp;#039;,serif;line-height:1.9;margin:4px 0;&amp;quot;&amp;gt;प्रमाणाभावात् सर्वश्रुतिस्मृतिर्युक्तिविरुद्धत्वाच्च नैते पक्षा ग्राह्याः ॥ 32 ॥&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;section end=&amp;quot;BS_C02_S02_V32&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;section begin=&amp;quot;BS_C02_S02_V33&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;font-family:&amp;#039;Adishila&amp;#039;,serif;line-height:1.9;margin:4px 0;&amp;quot;&amp;gt;सत् स्यादसत् स्यात् सदसत् स्यात् ततोऽन्यच्च स्यादित्येतन्नैकस्मिन् युज्यते । अदृष्टत्वेनासम्भवात् ॥ 33 ॥&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;section end=&amp;quot;BS_C02_S02_V33&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;section begin=&amp;quot;BS_C02_S02_V34&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;font-family:&amp;#039;Adishila&amp;#039;,serif;line-height:1.9;margin:4px 0;&amp;quot;&amp;gt;जीवस्य शरीरपरिमितत्वाङ्गीकारेऽण्वादिशरीरस्थस्य हस्तादिशरीरेऽकार्त्स्न्यं स्यात् ॥34॥&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;section end=&amp;quot;BS_C02_S02_V34&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;section begin=&amp;quot;BS_C02_S02_V35&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;font-family:&amp;#039;Adishila&amp;#039;,serif;line-height:1.9;margin:4px 0;&amp;quot;&amp;gt;तत्तच्छरीरस्थस्य तत्तत्परिमाणत्वमिति न मन्तव्यम् । विकारित्वादनित्यत्वप्रसक्तेः ॥ 35 ॥&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;section end=&amp;quot;BS_C02_S02_V35&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;section begin=&amp;quot;BS_C02_S02_V36&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;font-family:&amp;#039;Adishila&amp;#039;,serif;line-height:1.9;margin:4px 0;&amp;quot;&amp;gt;परिमाणाभावे स्वरूपाभावप्राप्त्याऽन्त्यपरिमाणस्थितेस्तदर्थत्वेन शरीरस्थितेरुभयनित्यत्वादविशेषेण सर्वशरीरनित्यत्वं स्यात् ॥ 36 ॥&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;section end=&amp;quot;BS_C02_S02_V36&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;section begin=&amp;quot;BS_C02_S02_V37&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;font-family:&amp;#039;Adishila&amp;#039;,serif;line-height:1.9;margin:4px 0;&amp;quot;&amp;gt;‘यं कामये तं तमुग्रं कृणोमि तं ब्रह्माणं तमृषिं तं सुमेधाम्’&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
‘अहं रुद्राय धनुरातनोमि ब्रह्मद्विषे शरवे हन्तवा उ’।&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;font-family:&amp;#039;Adishila&amp;#039;,serif;line-height:1.9;margin:4px 0;&amp;quot;&amp;gt;‘अस्य देवस्य मील्हुषो वया विष्णोरेषस्य प्रभृथे हविर्भिः ।&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
विदे हि रुद्रो रुद्रियं महित्वं यासिष्टं वर्तिरश्विनाविरावत्’।&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;font-family:&amp;#039;Adishila&amp;#039;,serif;line-height:1.9;margin:4px 0;&amp;quot;&amp;gt;‘एको नारायण आसीन्न ब्रह्मा नेशानो नाग्नीषोमौ’&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
इत्यादि श्रुतेः पारतन्त्र्येणासमञ्जसत्वान्न पशुपतीरीश्वरो जगत्कर्ता ॥ 37 ॥&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;section end=&amp;quot;BS_C02_S02_V37&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;section begin=&amp;quot;BS_C02_S02_V38&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;font-family:&amp;#039;Adishila&amp;#039;,serif;line-height:1.9;margin:4px 0;&amp;quot;&amp;gt;अशरीरत्वात् तस्य जगता सम्बन्धो न युज्यते कर्तृत्वेन मृतपुरुषवत् ॥38॥&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;section end=&amp;quot;BS_C02_S02_V38&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;section begin=&amp;quot;BS_C02_S02_V39&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;font-family:&amp;#039;Adishila&amp;#039;,serif;line-height:1.9;margin:4px 0;&amp;quot;&amp;gt;पृथिव्याद्यधिष्ठाने स्थितो हि कुलालादिः कार्यं करोति । न चास्य तदस्ति ॥ 39 ॥&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;section end=&amp;quot;BS_C02_S02_V39&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;section begin=&amp;quot;BS_C02_S02_V40&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;font-family:&amp;#039;Adishila&amp;#039;,serif;line-height:1.9;margin:4px 0;&amp;quot;&amp;gt;इदमेव जगत् तस्य करणवदधिष्ठानादिरूपम् । नित्यस्यापि कस्यचिद्भावाद्युज्यत इति चेन्न भोगादिप्राप्तेः। उत्पत्तिविनाशौ सुखदुःखभोगाश्च प्राप्यन्ते तद्गताः ॥ 40 ॥&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;section end=&amp;quot;BS_C02_S02_V40&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;section begin=&amp;quot;BS_C02_S02_V41&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;font-family:&amp;#039;Adishila&amp;#039;,serif;line-height:1.9;margin:4px 0;&amp;quot;&amp;gt;देहवत्वेऽन्तवत्वम् । अन्यथा ज्ञानाभावः । शरीरिण एव हि ज्ञानोत्पत्तिर्दृष्टा । विष्णोस्तु श्रुत्यैव सर्वे विरोधाः परिहृताः ।&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;font-family:&amp;#039;Adishila&amp;#039;,serif;line-height:1.9;margin:4px 0;&amp;quot;&amp;gt;‘यदात्मको भगवांस्तदात्मिका व्यक्तिः ।&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
किमात्मको भगवान् ज्ञानात्मक ऐश्वर्यात्मकः शक्त्यात्मकः’इति ।&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;font-family:&amp;#039;Adishila&amp;#039;,serif;line-height:1.9;margin:4px 0;&amp;quot;&amp;gt;‘बुद्धिमनोऽङ्गप्रत्यङ्गवत्तां भगवतो लक्षयामहे । बुद्धिमान् मनोवानङ्गप्रत्यङ्गवान्’ इति&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;font-family:&amp;#039;Adishila&amp;#039;,serif;line-height:1.9;margin:4px 0;&amp;quot;&amp;gt;‘सद्देहः सुखगन्धश्च ज्ञानभाः सत्पराक्रमः ।&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
ज्ञानज्ञानः सुखसुखः स विष्णुः परमाक्षरः’ ॥ इत्यादिकया ॥ 41 ॥&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;section end=&amp;quot;BS_C02_S02_V41&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;section begin=&amp;quot;BS_C02_S02_V42&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;font-family:&amp;#039;Adishila&amp;#039;,serif;line-height:1.9;margin:4px 0;&amp;quot;&amp;gt;न हि पुरुषाननुगृहीतस्त्रीभ्य उत्पत्तिर्दृश्यते ॥ 42 ॥&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;section end=&amp;quot;BS_C02_S02_V42&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;section begin=&amp;quot;BS_C02_S02_V43&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;font-family:&amp;#039;Adishila&amp;#039;,serif;line-height:1.9;margin:4px 0;&amp;quot;&amp;gt;यदि पुरुषोऽङ्गीक्रियेत तस्यापि करणाभावादनुपपत्तिः ॥ 43 ॥&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;section end=&amp;quot;BS_C02_S02_V43&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;section begin=&amp;quot;BS_C02_S02_V44&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;font-family:&amp;#039;Adishila&amp;#039;,serif;line-height:1.9;margin:4px 0;&amp;quot;&amp;gt;यदि विज्ञानादिकरणं तस्याङ्गीक्रियते तदा तत एव सृष्ट्याद्युपपत्तेरीश्वरवादान्तर्भावः ॥ 44 ॥&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;section end=&amp;quot;BS_C02_S02_V44&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;section begin=&amp;quot;BS_C02_S02_V45&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;font-family:&amp;#039;Adishila&amp;#039;,serif;line-height:1.9;margin:4px 0;&amp;quot;&amp;gt;सकलश्रुत्यादिविरुद्धत्वाच्चासमञ्जसम् ॥ 45 ॥&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;section end=&amp;quot;BS_C02_S02_V45&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>BramhasutraBhashyam&gt;ShastraImport</name></author>
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