View source for Bhagavadgitatatparya/C5

__TOC__
<div class="gr-page-nav">[[Bhagavadgitatatparya|श्रीमद्भगवद्गीताप्रस्थानम्]] · [[Bhagavadgitatatparya/Toc|अनुक्रमणिका]]</div>
{{Adhyaya
| document_id  = BGT
| chapter_num  = 5
| title        = पञ्चमोऽध्यायः
}}
तृतीयाध्यायोक्तमेव कर्मयोगं प्रपञ्चयत्यनेनाध्यायेन -'यदृच्छालाभसन्तुष्टः'' इत्यादि सन्न्यासम् ; 'कुरु कर्म'' इत्यादि कर्मयोगं च-
{{VerseBlock
| verse_id      = BGT_C05_V01
| document_id   = BGT
| chapter_id    = BGT_C05
| verse_type    = shloka
| verse_line1  = संन्यासं कर्मणां कृष्ण पुनर्योगं च शंससि ।
| verse_line2  = यच्छ्रेय एतयोरेकं तन्मे ब्रूहि सुनिश्चितम्॥१ ॥
| commentary1   = bhagavadgitatatparya
}}

{{Bhashyam
| verse_id = BGT_C05_V01
| id       = BGT_C05_V01_uvaaca
| text     =
अर्जुन उवाच
}}

{{Bhashyam
| verse_id = BGT_C05_V01
| id       = BGT_C05_V01_B01
| text     =
योगसंन्यासयोर्लक्षणं स्पष्टयत्यनेनाध्यायेन । योगसंन्यस्तकर्माणमित्यादौ न्यासशब्दः सर्वकर्मत्यागविषयः इत्याशङ्क्य योगसंन्यासयोर्भिन्नपुन्निष्ठत्वाभिप्रायेण पृच्छति । संन्यासमिति ॥१॥
}}

{{VerseBlock
| verse_id      = BGT_C05_V02
| document_id   = BGT
| chapter_id    = BGT_C05
| verse_type    = shloka
| verse_line1  = संन्यासः कर्मयोगश्च निःश्रेयसकरावुभौ ।
| verse_line2  = तयोस्तु कर्मसंन्यासात्कर्मयोगो विशिष्यते॥२ ॥
| commentary1   = bhagavadgitatatparya
}}

{{Bhashyam
| verse_id = BGT_C05_V02
| id       = BGT_C05_V02_uvaaca
| text     =
श्री भगवानुवाच
}}

{{Bhashyam
| verse_id = BGT_C05_V02
| id       = BGT_C05_V02_B01
| text     =
एकपुंयोग्यावेतौ तयोर्मध्ये योग एव विशिष्ट इति परिहाराभिप्रायः । उभौ समुच्चितौ । 'संन्यासस्तु महाबाहो दुःखमाप्तुमयोगत'' इति वक्ष्यमाणत्वात् ॥ २ ॥
}}

{{VerseBlock
| verse_id      = BGT_C05_V03
| document_id   = BGT
| chapter_id    = BGT_C05
| verse_type    = shloka
| verse_line1  = ज्ञेयः स नित्यसंन्यासी यो न द्वेष्टि न काङ्क्षति ।
| verse_line2  = निर्द्वन्द्वो हि महाबाहो सुखं बन्धात्प्रमुच्यते॥३ ॥
| commentary1   = bhagavadgitatatparya
}}

{{Bhashyam
| verse_id = BGT_C05_V03
| id       = BGT_C05_V03_B01
| text     =
द्वेषादिवर्जनमेव संन्यासशब्दार्थो न यत्याश्रमोत्राभिप्रेत इत्याह ज्ञेय इति । न च 'काम्यानां कर्मणां न्यासम्'' इत्यनेन विरोधः । तेनापि सहितस्य न्यासत्वात् । न च त्यागस्य पृथग्वचनाद्विरोधः । कुरुपाण्डववत् न्यासावान्तरभेदत्वात्त्यागस्य ॥ ३ ॥
}}

{{VerseBlock
| verse_id      = BGT_C05_V04
| document_id   = BGT
| chapter_id    = BGT_C05
| verse_type    = shloka
| verse_line1  = साङ्ख्ययोगौ पृथग्बालाः प्रवदन्ति न पण्डिताः ।
| verse_line2  = एकमप्यास्थितः सम्यगुभयोर्विन्दते फलम्॥४ ॥
| commentary1   = bhagavadgitatatparya
}}

{{Bhashyam
| verse_id = BGT_C05_V04
| id       = BGT_C05_V04_B01
| text     =
बालास्तु न्यासशब्देन यत्याश्रममेव स्वीकृत्य तत्स्थानामेव साङ्ख्य-शब्दोदितज्ञानाधिकारो गृहस्थानामेव योगशब्दोदितकर्माधिकार इति मन्यन्ते । तन्न पण्डिता मन्यन्ते । कुतः ? यस्माज्ज्ञानमार्गं कर्ममार्गं च सम्यगास्थितः उभयोरपि फलं प्राप्नोति ॥ ४ ॥
}}

{{VerseBlock
| verse_id      = BGT_C05_V05
| document_id   = BGT
| chapter_id    = BGT_C05
| verse_type    = shloka
| verse_line1  = यत्साङ्ख्यैः प्राप्यते स्थानं तद्योगैरपि गम्यते ।
| verse_line2  = एकं साङ्ख्यं च योगं च यः पश्यति स पश्यति॥५ ॥
| commentary1   = bhagavadgitatatparya
}}

{{Bhashyam
| verse_id = BGT_C05_V05
| id       = BGT_C05_V05_B01
| text     =
तस्माज्ज्ञानिनां कर्माप्यनुष्ठेयम् । कर्मिणामपि गृहस्थानां ज्ञातव्यो भगवान् । न हि ज्ञानं विना कर्मणः सम्यगनुष्ठानं भवति ।'निष्कामं ज्ञानपूर्वं च निवृत्तमिह चोच्यते ।निवृत्तं सेवामानस्तु ब्रह्माभ्येति सनातनम् ।बुद्ध्याविहिंसन् पुष्पैर्वा प्रणवेन समर्चयेत् ।वासुदेवात्मकं ब्रह्म मूलमन्त्रेण वा यतिः ।मुक्तिरस्तीति नियमो ब्रह्मदृग्यस्य विद्यते ।तस्याप्यानन्दवृदि्धः स्याद्वैष्णवं कर्म कुर्वतः ।कर्म ब्रह्मदृशा हीनं न मुख्यमिति कीर्तितम् ।तस्मात्कर्मेति तत्प्राहुर्यत्कृतं ब्रह्मदर्शिना ।एतस्मान्न्यासिनां लोकं संयान्ति गृहिणोपि हि ।ज्ञानमार्गः कर्ममार्ग इति भेदस्ततो न हि ।तस्मादाश्रमभेदोयं कर्मसङ्कोचसम्भवः'' ॥ इति व्यासस्मृऽतेः ॥५ ॥
}}

{{VerseBlock
| verse_id      = BGT_C05_V06
| document_id   = BGT
| chapter_id    = BGT_C05
| verse_type    = shloka
| verse_line1  = संन्यासस्तु महाबाहो दुःखमाप्तुमयोगतः ।
| verse_line2  = योगयुक्तो मुनिर्ब्रह्म नचिरेणाधिगच्छति॥६ ॥
| commentary1   = bhagavadgitatatparya
}}

{{Bhashyam
| verse_id = BGT_C05_V06
| id       = BGT_C05_V06_B01
| text     =
'मोक्षोपायो योग इति तद्रूपो न्यास एव तु ।
विष्ण्वर्पिततया भद्रो नान्यो न्यासः कथञ्चन'' । इत्याग्नेये । विष्ण्वर्पितत्वादियोगरूपत्वं विना केवलकर्मत्यागो नरकफल एव । 'यं संन्यासमिति प्राहुर्योगं तं विदि्ध पाण्डव'' । इति वक्ष्यमाणत्वात् । योगविशेषत्वान्न्यासस्य पृथगुक्तिः ॥६ ॥
}}

{{VerseBlock
| verse_id      = BGT_C05_V07
| document_id   = BGT
| chapter_id    = BGT_C05
| verse_type    = shloka
| verse_line1  = योगयुक्तो विशुद्धात्मा विजितात्मा जितेंद्रियः
| verse_line2  = सर्वभूतात्मभूतात्माकुर्वन्नपि न लिप्यते॥ ७ ॥
| commentary1   = bhagavadgitatatparya
}}

{{Bhashyam
| verse_id = BGT_C05_V07
| id       = BGT_C05_V07_B01
| text     =
सर्वभूतात्मभूतात्मेति मुख्ययोगः ।
'आदानात्सर्वभूतानां विष्णुरात्मा प्रकीर्तितः ।
सर्वभूतात्मभूतात्मा तत्र भूतमनाः पुमान्'' ॥ इति च ॥७ ॥
}}

{{VerseBlock
| verse_id      = BGT_C05_V08
| document_id   = BGT
| chapter_id    = BGT_C05
| verse_type    = shloka
| verse_line1  = नैव किञ्चित्करोमीति युक्तो मन्येत तत्त्ववित् ।
| verse_line2  = पश्यन् शृृण्वन् स्पृशन् जिघ्रन् अश्नन् गच्छन् स्वपन् श्वसन् ॥८ ॥
}}

{{VerseBlock
| verse_id      = BGT_C05_V09
| document_id   = BGT
| chapter_id    = BGT_C05
| verse_type    = shloka
| verse_line1  = प्रलपन् विसृजन् गृह्णन् उन्मिषन् निमिषन् अपि ।
| verse_line2  = इंद्रियाणींद्रियार्थेषु वर्तन्त इति धारयन्॥९ ॥
| commentary1   = bhagavadgitatatparya
}}

{{Bhashyam
| verse_id = BGT_C05_V09
| id       = BGT_C05_V09_B01
| text     =
यथा न्यासस्य योगरूपत्वं तथाह नैव किञ्चिदित्यादिना ।
'विष्णुनार्थेष्वीरितानि मन आदीनि सर्वशः ।
वर्तन्तेन्यो न स्वतन्त्र इति जानन् हि तत्ववित्'' ॥ इति च ॥ ८, ९ ॥
}}

{{VerseBlock
| verse_id      = BGT_C05_V10
| document_id   = BGT
| chapter_id    = BGT_C05
| verse_type    = shloka
| verse_line1  = ब्रह्मण्याधाय कर्माणि सङ्गं त्यक्त्वा करोति यः ।
| verse_line2  = लिप्यते न स पापेन पद्मपत्रमिवाम्भसा॥१० ॥
}}

{{VerseBlock
| verse_id      = BGT_C05_V11
| document_id   = BGT
| chapter_id    = BGT_C05
| verse_type    = shloka
| verse_line1  = कायेन मनसा बुद्ध्या केवलैरिंद्रियैरपि ।
| verse_line2  = योगिनः कर्म कुर्वन्ति सङ्गं त्यक्त्वात्मशुद्धये॥११ ॥
}}

{{VerseBlock
| verse_id      = BGT_C05_V12
| document_id   = BGT
| chapter_id    = BGT_C05
| verse_type    = shloka
| verse_line1  = युक्तः कर्मफलं त्यक्त्वा शान्तिमाप्नोति नैष्ठिकीम् ।
| verse_line2  = अयुक्तः कामकारेण फले सक्तो निबध्यते॥१२ ॥
}}

{{VerseBlock
| verse_id      = BGT_C05_V13
| document_id   = BGT
| chapter_id    = BGT_C05
| verse_type    = shloka
| verse_line1  = सर्वकर्माणि मनसा संन्यस्यास्ते सुखं वशी ।
| verse_line2  = नवद्वारे पुरे देही नैव कुर्वन्न कारयन्॥१३ ॥
| commentary1   = bhagavadgitatatparya
}}

{{Bhashyam
| verse_id = BGT_C05_V13
| id       = BGT_C05_V13_B01
| text     =
तत्पूजात्मकानि तत्कृतानि मम शुभार्थमिति ब्रह्मण्याधानम् । स्वातन्त्र्याभावापेक्षयैव जीवस्याकर्तृत्वम् ।
'स्ववन्दनं यथा पित्रा कारितं शिशुकर्तृकम् ।
एवं पूजा विष्ण्वधीना भवेज्जीवकृतेत्यपि'' ॥ इति प्रवृत्ते ।
अतो मनसैव कर्मन्यासोस्वातन्त्र्यापेक्षया ॥ १०-१३ ॥
}}

{{VerseBlock
| verse_id      = BGT_C05_V14
| document_id   = BGT
| chapter_id    = BGT_C05
| verse_type    = shloka
| verse_line1  = न कर्तृत्वं न कर्माणि लोकस्य सृजति प्रभुः ।
| verse_line2  = न कर्मफलसंयोगं स्वभावस्तु प्रवर्तते॥१४ ॥
}}

{{VerseBlock
| verse_id      = BGT_C05_V15
| document_id   = BGT
| chapter_id    = BGT_C05
| verse_type    = shloka
| verse_line1  = नादत्ते कस्यचित्पापं न चैव सुकृतं विभुः ।
| verse_line2  = अज्ञानेनावृतं ज्ञानं तेन मुह्यन्ति जन्तवः॥१५ ॥
}}

{{VerseBlock
| verse_id      = BGT_C05_V16
| document_id   = BGT
| chapter_id    = BGT_C05
| verse_type    = shloka
| verse_line1  = ज्ञानेन तु तदज्ञानं येषां नाशितमात्मनः ।
| verse_line2  = तेषामादित्यवज्ज्ञानं प्रकाशयति तत्परम्॥१६ ॥
}}

{{VerseBlock
| verse_id      = BGT_C05_V17
| document_id   = BGT
| chapter_id    = BGT_C05
| verse_type    = shloka
| verse_line1  = तद्बुद्धयस्तदात्मानस्तन्निष्ठास्तत्परायणाः ।
| verse_line2  = गच्छन्त्यपुनरावृत्तिं ज्ञाननिर्धूतकल्मषाः॥१७ ॥
| commentary1   = bhagavadgitatatparya
}}

{{Bhashyam
| verse_id = BGT_C05_V17
| id       = BGT_C05_V17_B01
| text     =
यथा पितॄदत्तं पालकत्वं राजपुत्राणाम् एवं परमात्मदत्तं क्रियास्वातन्त्र्य-लक्षणं कर्तृत्वम् । क्रियानिष्पन्नधर्मादिरूपकर्मणि स्वातन्त्र्यं च जीवानामप्यस्तीत्याशङ्कां परिहरति । न कर्तृत्वमित्यादिना । क्रियायामदृष्टोत्पादने फले च स्वातन्त्र्यं लोकस्य न सृजतीश्वर इत्यर्थः । अन्यथा लोकस्येति विशेषणं व्यर्थम् । जनपदे निवसतां तद्वित्त-भोजिनामप्याधिपत्यादानान्न दत्ता जनपदा राज्ञा स्वपुत्राणामितिवत्कर्मफलादिसंयोगिनामपि तत्स्वातन्त्र्यादानान्न सृजतीति युज्यते । स्वयमेव भवति भावयति चेति स्वभावो भगवान् । स्वभावत्वात्स्वयमेव कर्तृत्वादिषु प्रवर्तते ।'स्वातन्त्र्याद्भगवान्विष्णुः स्वभाव इति कीर्तितः ।तत्स्वातन्त्र्यं कदाप्येष नान्यस्य सृजति क्वचित् ।स्वातन्त्र्यादेव पापादिसम्बन्धः कुर्वतोपि न ।अज्ञानावृतबुदि्धत्वादीदृशं तं न जानते'' ॥ इति महावाराहे । 'अहं सर्वस्य प्रभवः'' । 'तपाम्यहमहं वर्षं निगृह्णामि'' ।'परास्य शक्तिर्विविधैव श्रूयते स्वाभाविकी ज्ञानबलक्रिया च ।'' 'न ऋते त्वत्क्रियते किञ्चिनारे'' । 'देवस्यैष स्वभावोयम्'' ।'लोकवत्तु लीलाकैवल्यम्'' । इत्यादेर्नास्यास्वाभाविकं कर्तृत्वमकर्तृत्वं वा । विपरीतप्रमाणाभावाच्च । अनिर्वाच्यनिरासादेव च निरस्तोयं पक्षः । न च सर्वविशेषराहित्यवादिनां शून्यवादात्कश्चिद्विशेषः । न हि सर्वविशेषरहितमित्युक्ते तदस्तीति सिद्ध्यति । वाच्यत्वलक्ष्यत्वास्तित्वादीनामपि विशेषत्वात् । अन्यथास्ति ब्रह्मेत्यादीनां शब्दानामपि पर्यायत्वादयो दोषाः । व्यावर्त्यविशेषश्च व्यावृत्तविशेषनिबन्धन एव । अन्यथा वैयर्थ्यमेव स्यात् । न च सर्वशब्दावाच्यस्य लक्ष्यत्वम् । न च सर्वप्रमाणागोचरमस्तीत्यत्र किञ्चिन्मानम् । नास्तित्वं तु सप्तमरसादिवददर्शनात्सिद्ध्यति ।स्वप्रकाशत्वं च न अमानं सिद्ध्यति । स्वयम्प्रकाशत्वं च ततोतिरिक्तं चेद्विशेषाङ्गीकारः । न चेत्तदेव प्रमाणगोचरम् । तत्प्रमाणाभावे परप्रकाशत्वमात्रनिरासे स्वप्रकाशत्वे प्रमाणाभावादप्रकाशत्वमेव स्यात् । अर्थतः सिदि्धरित्यर्थापत्तितः सिदि्धस्तत्प्रमाणतः सिदि्धर्वा । उभयथापि प्रमेयत्वमेव स्यात् ।स्वप्रकाशशब्देन स्वमितत्वानङ्गीकारात्परमितत्वानङ्गीकाराच्चासिदि्धरेव । प्रकाश इत्युक्तेपि स्वमन्यं वा किञ्चित्प्रकाश्यं विना न दृष्ट एव भोजनादिवत् । कर्तृकर्मविरोधश्चानुभवविरुद्धः । ज्ञानं च ज्ञेयं ज्ञातारं च विना न दृष्टम् । अतः शून्यवादान्न कश्चिद्विशेषः । अतोनन्तदोषदुष्टत्वादुपरम्यते ।हरिः स्वभावतः कर्ता सर्वमन्यत्तदीरितम् ।अतः सा कर्तृता तस्य न कदाचिद्विनश्यति ॥ इति पैङ्गिश्रुतिः ।॥ १४-१७ ॥
}}

{{VerseBlock
| verse_id      = BGT_C05_V18
| document_id   = BGT
| chapter_id    = BGT_C05
| verse_type    = shloka
| verse_line1  = विद्याविनयसम्पन्ने ब्राह्मणे गवि हस्तिनि ।
| verse_line2  = शुनि चैव श्वपाके च पण्डिताः समदर्शिनः॥१८ ॥
| commentary1   = bhagavadgitatatparya
}}

{{Bhashyam
| verse_id = BGT_C05_V18
| id       = BGT_C05_V18_B01
| text     =
'विषमेष्वपि जीवेषु समो विष्णुः सदैव तु ।
यत्तृणादिगतस्यापि गुणाः पूर्णा हरेः सदा'' ॥ इति च ॥१८ ॥
}}

{{VerseBlock
| verse_id      = BGT_C05_V19
| document_id   = BGT
| chapter_id    = BGT_C05
| verse_type    = shloka
| verse_line1  = इहैव तैर्जितः सर्गो येषां साम्ये स्थितं मनः ।
| verse_line2  = निर्दोषं हि समं ब्रह्म तस्माद् ब्रह्मणि ते स्थिताः॥१९ ॥
}}

{{VerseBlock
| verse_id      = BGT_C05_V20
| document_id   = BGT
| chapter_id    = BGT_C05
| verse_type    = shloka
| verse_line1  = न प्रहृष्येत्प्रियं प्राप्य नोद्विजेत्प्राप्य चाप्रियम् ।
| verse_line2  = स्थिरबुदि्धरसंमूढो ब्रह्मविद्ब्रह्मणि स्थितः॥२० ॥
}}

{{Bhashyam
| verse_id = BGT_C05
| id       = BGT_C05_gadya
| text     =
संन्यासयोगज्ञानानि मिलित्वा प्रपञ्चयत्यध्यायशेषेण-
}}
{{VerseBlock
| verse_id      = BGT_C05_V21
| document_id   = BGT
| chapter_id    = BGT_C05
| verse_type    = shloka
| verse_line1  = बाह्यस्पर्शेष्वसक्तात्मा विन्दत्यात्मनि यत्सुखम् ।
| verse_line2  = स ब्रह्मयोगयुक्तात्मा सुखमक्षयमश्नुते॥२१ ॥
}}

{{VerseBlock
| verse_id      = BGT_C05_V22
| document_id   = BGT
| chapter_id    = BGT_C05
| verse_type    = shloka
| verse_line1  = ये हि संस्पर्शजा भोगा दुःखयोनय एव ते ।
| verse_line2  = आद्यन्तवन्तः कौन्तेय न तेषु रमते बुधः॥२२ ॥
}}

{{VerseBlock
| verse_id      = BGT_C05_V23
| document_id   = BGT
| chapter_id    = BGT_C05
| verse_type    = shloka
| verse_line1  = शक्नोतीहैव यः सोढुं प्राक्शरीरविमोक्षणात् ।
| verse_line2  = कामक्रोधोद्भवं वेगं स युक्तः स सुखी नरः॥२३ ॥
| commentary1   = bhagavadgitatatparya
}}

{{Bhashyam
| verse_id = BGT_C05_V23
| id       = BGT_C05_V23_B01
| text     =
इदानीमपि परमात्मनि स्मृऽतमात्रे सुखं विन्दतीति यत्तदा स एव सम्यगुक्तः किमु ॥ २१-२३ ॥
}}

{{Bhashyam
| verse_id = BGT_C05
| id       = BGT_C05_gadya
| text     =
ज्ञानिलक्षणं प्रपञ्चयत्युत्तरश्लोकैः-
}}
{{VerseBlock
| verse_id      = BGT_C05_V24
| document_id   = BGT
| chapter_id    = BGT_C05
| verse_type    = shloka
| verse_line1  = योन्तः सुखोन्तरारामस्तथान्तर्ज्योतिरेव यः ।
| verse_line2  = स योगी ब्रह्मनिर्वाणं ब्रह्मभूतोधिगच्छति॥२४ ॥
| commentary1   = bhagavadgitatatparya
}}

{{Bhashyam
| verse_id = BGT_C05_V24
| id       = BGT_C05_V24_B01
| text     =
ब्रह्मणि भूतः । अन्यथा पुनर्ब्रह्म गच्छतीति विरोधाच्च । अन्तस्सुखादिकं च ब्रह्मदर्शनात् ॥ २४ ॥
}}

{{VerseBlock
| verse_id      = BGT_C05_V25
| document_id   = BGT
| chapter_id    = BGT_C05
| verse_type    = shloka
| verse_line1  = लभन्ते ब्रह्मनिर्वाणमृषयः क्षीणकल्मषाः ।
| verse_line2  = छिन्नद्वैधायतात्मानः सर्वभूतहिते रताः॥२५ ॥
}}

{{VerseBlock
| verse_id      = BGT_C05_V26
| document_id   = BGT
| chapter_id    = BGT_C05
| verse_type    = shloka
| verse_line1  = कामक्रोधवियुक्तानां यतीनां यतचेतसाम् ।
| verse_line2  = अभितो ब्रह्मनिर्वाणं वर्तते विदितात्मनाम्॥२६ ॥
}}

{{VerseBlock
| verse_id      = BGT_C05_V27
| document_id   = BGT
| chapter_id    = BGT_C05
| verse_type    = shloka
| verse_line1  = स्पर्शान्कृत्वा बहिर्बाह्यांश्चक्षुश्चैवान्तरे भ्रुवोः ।
| verse_line2  = प्राणापानौ समौ कृत्वा नासाभ्यन्तरचारिणौ॥२७ ॥
}}

{{VerseBlock
| verse_id      = BGT_C05_V28
| document_id   = BGT
| chapter_id    = BGT_C05
| verse_type    = shloka
| verse_line1  = यतेंद्रियमनोबुदि्धर्मुनिर्मोक्षपरायणः ।
| verse_line2  = विगतेच्छाभयक्रोधो यः सदा मुक्त एव सः॥२८ ॥
| commentary1   = bhagavadgitatatparya
}}

{{Bhashyam
| verse_id = BGT_C05_V28
| id       = BGT_C05_V28_author-note
| text     =
॥ इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीभगवद्गीतातात्पर्यनिर्णये पञ्चमोध्यायः ॥
}}

{{Bhashyam
| verse_id = BGT_C05_V28
| id       = BGT_C05_V28_B01
| text     =
'अमुक्तो मुक्तसादृश्यान्मुक्त एव हि तत्त्वदृक् ।
किमु मुक्तिगतस्तस्माज्ज्ञानमेवाधिकं नरे'' ॥ इति नारदीये ॥ २७, २८ ॥
}}

{{VerseBlock
| verse_id      = BGT_C05_V29
| document_id   = BGT
| chapter_id    = BGT_C05
| verse_type    = shloka
| verse_line1  = भोक्तारं यज्ञतपसां सर्वलोकमहेश्वरम् ।
| verse_line2  = सुहृदं सर्वभूतानां ज्ञात्वा मां शान्तिमृच्छति॥२९ ॥
}}

{{Bhashyam
| verse_id = BGT_C05_V29
| id       = BGT_C05_V29_author-note
| text     =
॥ ओं तत्सदिति श्रीमद्भगवद्गीतासु उपनिषत्सु ब्रह्मविद्यायां योगशास्त्रे श्रीकृष्णार्जुनसंवादे कर्मसन्न्यासयोगो नाम पञ्चमोध्यायः ॥
}}


[[Category:Bhagavadgitatatparya]]